Historia

W obronie przynajmniej 2 ludzi „zlustrowanych” przez Sławomira Cenckiewicza i nie tylko

W Cesarstwie Bizantyjskim mamy do czynienia z kontynuacją tradycji prawa rzymskiego modyfikowanego od czasów cesarza Konstantyna przez chrześcijaństwo. Podstawowe zasady prawa bizantyjskiego rozpowszechniano na całym terytorium Imperium wraz z młodymi nowo ochrzczonymi społecznościami. Charakterystyczną cechą chrześcijaństwa bizantyjskiego stał się rozkwit mistyki. Hezychastyczna (nurt mistyki bizantyjskiej) teologia głoszona przez wykształconych mnichów stanowiła chrześcijańską odpowiedź na grecki neopoganizm i szerzący się w renesansowej Europie judaizm.

miało ścisły związek z ontologicznymi (teoria bytu) i epistemologicznymi (teoria poznania) podstawami wiary. Taka perspektywa przerasta w oczywisty sposób możliwości poznania uniwersalizującego, stosowane przez historyków prawa, którzy skupiają uwagę wyłącznie na analizie elementów rzeczywistości empirycznej, na konstytutywnej funkcji prawa. Jeżeli wysoko oceniamy kultury, gdzie rozwinęło się prawo własności, tak jak to czyni właśnie Koneczny, to mamy na myśli, że sytuacja taka prowadzi do budowania silnych podstaw cywilizacyjnych – stabilności struktury społecznej.